|
|
ولادت مولود کعبه در منابع اهل سنت |
|
|
|
با آنکه ولادت باسعادت امام علی (ع) در درون كعبه معظمه، در ميان شيعه مورد اتفاق و اجماع و مورد قبول بسیاری از اهل سنت است و مرحوم شيخ مفيد (ره) در كتابهاي متعدد خود نوشته است كه: لم يولد قبله و لا بعده مولود في بيت الله سواه، إكراما من الله جل اسمه بذلك و إجلالا لمحله في التعظيم ؛ غیر از علی(ع) هیچ کسی قبل از او و بعد از او در کعبه معظمه به دنیا نیامده و خداوند خواسته است بدین شکل او را مورد کرامت خود قرار دهد و جایگاه او را بزرگ قرار دهد.
(مصنفات شيخ مفيد (ره)، ج14، ص461 ـ مسار الشيعة، ج7، ص59 ـ الارشاد، ج1، ص5)
بسیاری از دانشمندان اهل سنت نیز این حقیقت را پذیرفته است ولی در سایتهای دروغ پرداز و کتمان کننده حقایق مقالاتی نوشته شده که ولادت مولود کعبه در درون کعبه را از دروغ سازیهای شیعیان میداند !!
درپاسخ به این شبهه گزارش کوتاهی از منابع اهل سنت در این باره ارائه می گردد و بسیار واضح است کسی كه در كتاب های تاریخ و حدیث تحقیق كند یقین قطعی پیدا می كند بر اینكه ولادت مولای متقیان امیرمومنان علی بن ابی طالب [علیه السلام] د ر درون كعبه ، از حقایق مسلم تاریخ است و همه راویان حدیث دراثبات آن اتفاق نظر دارند . و دل های مورخان با سلیقه های مختلف و كششهای گوناگونی كه دارند ، در برابر این حقیقت تسلیم و مطمئن می باشد . زیرا هیچ پژوهشگر با انصافی نمی تواند در سند آن خُرده گیرد و یا در اساس آن تردید كند .
اعتراف گروهی از بزرگان اهل سنت بر متواتر بودن طلوع خورشید امامت از درون كعبه:
1- حاكم نیشابوری
حافظ ابو عبد الله محمد بن عبدالله ، معروف به حاكم نیشابوری ، متوفای 405 هجری در كتاب بسیار معروفش « مستدرك صحیحین » بعد از انتقاد از مصعب بن عبدالله این گونه می نگارد :
« فقد تواترت الاخبار ان فاطمة بنت أسد ولدت أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة ؛روایات متواتره است كه فاطمه بنت اسد ، امیر مؤمنان علی بن ابی طالب ـ كرم الله وجه ـ را در خانه كعبه به دنیا آورده است» .(مستدرك حاكم جلد 3 صفحه 483)
2- شاه ولی الله دهلوی
شاه ولی الله احمد بن عبد الرحیم دهلوی ، متوفای 1176 هجری محدث معروف ، پدرعبد العزیر دهلوی متعصب می باشد وی در كتاب « ازاله الخفاء» می نویسد :
« تواترت الأخبار إن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين عليا في جوف الكعبة فإنه ولد في يوم الجمعة ثالث عشر من شهر رجب بعد عام الفيل بثلثين سنة في الكعبة و لم يولد فيها أحد سواه قبله و لا بعده؛بی گمان روایات متواتر است در اینكه فاطمه بنت اسد ، امیر مؤمنان علی بن ابی طالب را در درون كعبه به دنیا آورد. بدون تردید او در روز جمعه 13 رجب ، سی سال بعد از عام الفیل ، در درون خانه كعبه به دنیا آمده است و هرگز پیش از او و یا بعد از او كسی در خانه كعبه زاده نشده است ». (ازاله الخفاء جلد 2 صفحه 251)
3- گنجی شافعی
حافظ ابو عبد الله محمد بن یوسف قرشی ، معروف به گنجی شافعی ، متوفای 658 هجری ، در كفایه الطالب می نویسد (كفایه الطالب از كتاب های معتبری است كه چلبی در « كشف الظنون » از آن یاد می كند و ابن صباغ مالكی در «الفصول المهمه » از آن نقل می كند و ابن حجر عسقلانی به آن استناد می كند )
« ولد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بمكه في بيت الله الحرام ليلة الجمعه لثلث عشرة ليلة خلت من رجب سنة ثلثين من عام الفيل و لم يولد قبله و لا بعده مولود في بيت الله الحرام سواه إكراما له بذلك و إجلالا لمحله في التعظيم ؛امیر مؤمنان علی بن ابی طالب در مكه معظمه ، در درون بیت الله الحرام ، به شب جمعه 13 رجب ، سی سال گذشته از عام الفیل دیده به جهان گشود . و هرگز مولود دیگری پیش از او یا بعد از او در خانه كعبه زاده نشده است . این ولادت مسعود كرامت و فضیلتی برای او و فضلیت و شكوهی برای خانه خداست» (كفایه الطالب صفحه 407)
وی در كتاب « كفایه الطالب » در باب هفتم از دوازده باب آخر كتاب می گوید :
خبر داد ما را ابو اسحاق ابراهیم بن یوسف بن بركه كتبی متولد 554 هجری در مسجد خود در شهر موصل ، گفت : خبر داد ما را ابوالعلاء حسن بن احمد بن حسن عطار همدانی با اجازه عمومی ـ اگر خصوصی نباشد ـ خبر داد مارا احمد بن محمد بن اسمائیل فارسی ، خبر داد ما را فارق خطابی خبرد داد ما را حجاج بن منهال از حسن بن مروان بن عمران غنوی ، از شذان بن علا، از عبد العزیز بن عبد الصمد از مسلم بن خالد مكی معروف به زنجی از ابو زبیر از جابر بن عبد الله كه گفت :
« از محضر پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم در مورد ولادت علی بن ابی طالب علیه ا لسلام پرسیدم ، فرمود :
از بهترین مولود ها پرسیدی كه همانند حضرت مسیح به دنیا آمد . خدای تبارك و تعالی علی را از نور من ، و مرا از نور او آفرید كه هر دو از یك نور آفریده شدیم .
خدای تبارك و تعالی ما را از صلب آدم به صلب های پاكیزه و رحم های پاك منتقل نمود .
من هرگز از پشتی منتقل نشدم جز اینكه علی نیز با من بود ، تا مرا در بهترین رحم كه آمنه بود و علی را در بهترین رحم كه فاطمه بنت اسد بود قرار داد .
در زمان ما مرد زاهد و عابدی به نام « مبرم بن دعیب بن شقیان » بود كه دویست و هفتاد سال خدا را بندگی نموده بود و در این مدت از خدواند چیزی نخواسته بود خدای متعال ابو طالب را به سوی او فرستاد هنگامی كه مبرم او را دید بلند شد و پیشانی او را بوسید و در برابرش نشانید و گفت :
ــ تو كیستی ؟ ابو طالب گفت: من مردی از تهامه هستم .
ــ وی گفت : از كدامین تیره تاهمه ؟ ابوطالب گفت : از بنی هاشم
مبرم از جای برخاست و یكبار دیگر پیشانی او را بوسید و گفت :
ای مرد خدای علی اعلی به من مطلبی را الهام فرموده است .
ابوطالب پرسید : چه مطلبی ؟
عابد گفت : « فررندی از پشت تو به دنیا می آید كه او دوست و ولی خداست .»
شبی كه علی متولد شد ، زمین نورانی شد و ابوطالب بیرون آمد و در حالیكه مردم را خطاب می كرد می گفت:
هان ،ای مردمان ! ولی خدا ، در خانه خد
۱۳۸۹/۴/۵
|
|
|
|
|
|
|
|
|